Четыре препятствия в практике медитации

Так себеСреднеХорошоОтличноСупер! (1 votes, average: 5,00 out of 5)
Загрузка...

препятствия в медитацииЕсли вы практикуете випассану или какой друг метод ведущий к прозрению и пробуждению, хорошо если вы в курсе следующих препятствий и затмений ума, которые могут увести вас от практики. Очень часто на ранних этапах, практикующий может запутаться в тех состояниях, которые обнажаются за счет практики, и придать им силу и значение и перестать практиковать. Но если вы понимаете природы этих состояний и понимаете, что это препятствия, тогда ваша практика в безопасности.

Из наставлений Дордже Тигьена Тулку Ринпоче «Учение о четырех препятствиях»

Существуют четыре препятствия, которые подстерегают практикующего на пути к состоянию истинного пробуждения. Из них первые два препятствия – малые препятствия, вторые два препятствия – препятствия великие.

Первое малое препятствие – скука.

Начиная практиковать, мы сталкиваемся с тем, что долгое время ничего не происходит. Мы ожидаем чудесных переживаний, но ничего не меняется. Тогда наш ум утомляется и начинает скучать. Мы отвлекаемся, засыпаем или начинаем заниматься каким-то привычным делом. В этот миг возникает искушение бросить практику. Очень трудно не поддаться этому искушению. Мы говорим себе: все это не интересно, это скучно, я уже видел и переживал все это, тут нет ничего нового. В такие мгновения единственное, что следует делать – это продолжать практику и ждать. Когда мы ждем достаточно терпеливо, не позволяя привязанностям ума увлекать себя, то обнаруживаем, что проходим через скуку очень легко, слой за слоем, и тогда за скукой открывается нечто новое. Здесь мы встречаемся со вторым малым препятствием.

далее »

Комментировать

Пусть все живые существа будут счастливы

Так себеСреднеХорошоОтличноСупер! (No Ratings Yet)
Загрузка...

випассана ритритВведение в Глубинную Осознанность, 2 группы провела в Днепропетровске и в Тольятти одну за другой. Много внутри благодарности за то, что Практика меня ведет по пути Любви и Сострадания, Благодарность всем Учителям несущим семя Дхармы (Учения) и благодарность Себе, что есть силы и ресурсы передавать и проводить тех, кто вступает на путь познания своей Истинной Природы.

Сам Ритрит Випассана посвящен наблюдению за Умом, Телом и Эмоциями. Соприкосновение с этой практикой дает глубокое понимание и переживание, что все страдания порождаются загразнениями ума (неведение, гнев, желание) и благодаря медитации шаг за шагом терпеливо и настойчиво, практикующий очищает тело и ум путем самонаблюдения и нереагирования, нарабатывая устойчивость, уравновешенность и невовлеченность в иллюзорность всех феноменов всплывающие в восприятии, будь-то ощущения, будь-то мысли или эмоциональные состояния.

Благодаря практике випассана способность просто осознавать, переживать Себя и оставаться при этом в Покое увеличивается, а привычка реагировать с влечением или отвращением постепенно искореняется, дарую человеку Свободу от Иллюзии, выводя за пределы привычных негативных моделей поведения, приводя к большему Покою и Уравновешенности. далее »

Комментировать

Мир такой как он есть

Так себеСреднеХорошоОтличноСупер! (No Ratings Yet)
Загрузка...

ринпоче фото

Про близость, про тотальность взаимодействия с кем-либо или с чем-либо. Это цитата из книги, как ясный луч еще раз высвечивает два яда ума: влечение и отвращение и конечно спасение таится в ясном тотальном восприятие всего таким как оно есть.

Обычно в своём зрительном восприятии мы неспокойны. Даже когда мы видим что-то изумительно прекрасное, мы стесняемся с ним по-настоящему взаимодействовать. Эта стеснительность связана с агрессией. Мы неспособны видеть всё точно – так, как есть. Если мы видим что-то красивое, мы восхищены и заинтересованы: нам хочется к нему притронуться и повертеть в руках; хочется понюхать и послушать. С другой стороны, когда мы видим что-то неприглядное или отвратительное, например, собачье дерьмо на улице, нам не хочется ни трогать его, ни видеть, и мы стараемся уклониться – «фу!». далее »

Комментировать

Открытая драгоценность

Так себеСреднеХорошоОтличноСупер! (No Ratings Yet)
Загрузка...

щедрость

Вдохновляющее…

Принцип предельной или всеохватной бодхичитты основан на развитии парамиты щедрости, которую символизирует драгоценность, исполняющая желания. По-тибетски «щедрость» будет «джинпа», что значит «даяние», «открытость» или «участие». Итак, понятие о щедрости — это отсутствие утаивания, постоянное даяние. Щедрость — это самосущая открытость, полная открытость. Вы больше не являетесь субъектом, который работает над осуществлением своей идеи или проекта. И лучший способ открыться — это стать другом себе и другим.

Согласно традиции, различают три вида щедрости. Первый вид щедрости — это даяние материальных благ или обеспечения другим комфортной обстановки. Второй вид щедрости — это дар бесстрашия. Вы вселяете в других уверенность и учите их тому, что им не обязательно чувствовать себя вконец измученными своей жизнью или ужасно волнующимися за свою жизнь. Вы помогаете им увидеть, что существует природная доброта и духовная практика, что существует способ принять их жизни. Это дар бесстрашия. Третий тип щедрости — это дар Дхармы. Вы показываете другим, что существует путь, который заключается в энтузиазме, медитации и разумности, или знании. Посредством трёх типов щедрости вы можете раскрыть умы других людей. Таким образом их закрытые, отчаявшиеся и суженные умы могут быть обращены в умы широкого видения. Это основное воззрение Махаяны: позволять людям мыслить шире, мыслить значительно шире. Мы можем позволить себе открыться и объединиться со всем остальным миром с чувством невероятной щедрости, невероятной доброты и невероятного богатства. Чем больше мы отдаём, тем большего мы обретаем, хотя то, что мы можем обрести, не должно быть нашей особой причиной, ради которой мы отдаём. Напротив, чем больше мы отдаём, тем больше мы вдохновляемся на то, чтобы отдавать постоянно. И процесс обретения происходит естественно, автоматически, всегда.Противоположностью щедрости является скупость, утаивание — воспринимать себя, как нищего, по сути говоря. Основной принцип (согласно наставлениям Атиши при тренировке ума) предельной бодхичитты — это расслабление в восьмом сознании или в «алайе» и отказ от следования за беспорядочными мыслями. «Алайя» — это слово на санскрите значит «основа» или иногда значит «обитель» или «дом», как в слове «Гималаи» — «обитель снегов». Это природное состояние сознания, до того, как оно разделено на «Я» и «Другие» или на различные эмоции. Это естественное основание, где события обрабатываются, где существуют события. Для того, чтобы расслабиться в природе алайи, вам необходимо выйти за рамки вашего восприятия себя как нищего и осознать, что ваша алайя хороша.  далее »

Комментировать

О внезапном просветлении

Так себеСреднеХорошоОтличноСупер! (1 votes, average: 5,00 out of 5)
Загрузка...

Утро началось с медитации. Випассана и созерцание ощущений тела, меняющиеся от момента к моменту без оценок и ожиданий, без разделения и слияния, без знания и незнания — присутствие.

День продолжился этим удивительным видео «О внезапном просветлении» Мастер Х.Хай. Будда, Дхарма, просветление, спокойствие ума, непривязанность и недвойственность. Слова здесь уводят к источнику и теряют смысл. 🙂

Перевод с англ. Иль Хэ Сыним. Начитано Сиддхартхой (Юрий Менячихин) в ритрите летом 2001 года. www.nisarga.org.ua

Благодарность сердца всем кто участвовал в создании, переводе и чтении этого текста, несущего заряд ясности, просветления и чистоты.

Радостного дня, Вам 🙂

Комментировать

Ум и Истина

Так себеСреднеХорошоОтличноСупер! (No Ratings Yet)
Загрузка...

цезарь теруэльНичего не происходит со мной. Всё происходит во мне.

Когда вы находитесь в состоянии наблюдения, и ваш ум молчит, тогда возникает выбор. И это всегда непредсказуемый выбор. Это движение, которое происходит, вы не можете его предугадать. Это образ поведения, который вы не можете предсказать. Это нечто новое, не затронутое прошлым, не затронутое памятью. Если вы хотите чего-нибудь или находитесь в определённой жизненной ситуации, либо в вашей голове возник вопрос, и вы не знаете, что делать, вы сдаётесь и погружаетесь в молчание. В какой-то точке вы останавливаетесь и входите в это состояние незнания. Появляется какое-то неожиданное движение, движение иного качества. Когда вы принимаете все события, которые происходят, включая вашу собственную жизнь, вам не придётся ни о чём думать, то есть не нужно будет прилагать усилия, потому что изнутри без каких-либо усилий с вашей стороны будут возникать ясные, чёткие мысли, которые превратятся в действия. Не будет сомнений, не будет необходимости у кого-либо что-то спрашивать. Это всегда будет правильное действие. Оно не будет правильным как что-то, противоположное неправильному. Оно может выглядеть неправильным для других людей. Но для вас оно будет полностью верным. Это действие, которое возникает из осознания, оно не обусловлено памятью, прошлым опытом, переживаниями. Это есть освобождение, духовное освобождение, когда Сознание освобождается от психологической обусловленности. Наступает состояние гармонии с собой и со всем окружающим. далее »

Комментировать

Свобода жизни

Так себеСреднеХорошоОтличноСупер! (1 votes, average: 5,00 out of 5)
Загрузка...

свобода от умаВдохновение и освобождение от оков ума, не то что бы не мыслить, но точно не являться мыслью, позволяя всему быть и случаться так как оно есть… Удивительный человек и не менее прекрасный текст сотканный из ума. 🙂

Найдите что-то, что Вы любите делать и делаете это каждый день. Найдите что-то, что проходит через Вас без выбора, легко, естественно, без Вас ‘делающего’ что-либо вообще, что-то, что заставляет Вас чувствовать себя ярко живыми, что-то, что полностью поглощает Вас, что-то, что заставляет Вас забыть прошлое и будущее и бремя ‘себя’, что-то, что чувствует себя очень правдивым до самой основы Вашего существования, что-то, что делает жизнь стоящей проживания, чего-то полного глубокой связи, и сделайте его. Делайте его каждый день. Найдите способ проживать жизнь из него, сделать Вашу жизнь выражением этого. Помните, что, когда Вы сосредотачиваетесь на предназначении, Вы пропускаете поездку, которая является всей жизнью. Истинная удовлетворенность не придет в будущем, ожидая ее. Истинная удовлетворенность знает, кто Вы действительно сегодня, будучи этим и живя этим, и именно так рождается будущее.
далее »

Комментировать
Психолог онлайн